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　　11歲那年，香港香港“雄獅樓”創(chuàng)辦人許嘉雄扎出了人生第一只獅頭。位最他提著獅頭四處找紙扎鋪，年輕Kaiyun體育(開云)app網(wǎng)址想賣出去，匠的獅被老師傅看中入了行。人扎就這樣，最威一臉朝氣的香港男孩與香港彼時蓬勃的紙扎行業(yè)一拍即合，結(jié)伴同行。位最

　　他干脆中學(xué)輟學(xué)，年輕到紙扎鋪當(dāng)起學(xué)徒。匠的獅“父母當(dāng)然是人扎反對的了，我媽媽甚至用木棍打爛了我做的最威獅頭，說我扎獅頭扎到瘋了。香港不過我當(dāng)然沒理他們，位最繼續(xù)扎獅頭。年輕”

　　對獅頭的癡迷，則在更早時已有跡可循——家里開武館，他從小看阿爺阿伯們舞獅舞龍就看不膩；6歲時動手拆掉了武館淘汰的舊獅頭；兄弟三人在家敲鑼打鼓扮龍獅隊表演；結(jié)束長達13年的學(xué)徒生涯創(chuàng)辦紙扎品工作坊，取名時也不忘加上“獅”字。Kaiyun體育(開云)app網(wǎng)址

　　他津津有味地聊起上述細節(jié)，撓撓頭：“搞不好真有與生俱來一說。”在武館家庭長大的男孩，一出生就對著龍、獅、功夫，即便父母如何反對他進入這“不務(wù)正業(yè)的行當(dāng)”，怕是怎么也躲不開逃不掉了。

　　“扎到現(xiàn)在我都不覺得悶”

　　現(xiàn)年45歲的許嘉雄，入行超過30年，算得上行內(nèi)名副其實的“老師傅”?！拔以浆F(xiàn)在還是很喜歡，一點都不覺得悶?！?/p>

　　為給前來拍攝的記者簡單演示一番扎作“扎”“撲”“寫”“裝”的工序，他坐在小板凳上，經(jīng)年苦工都在這削竹篾嫻熟的動作里，手背粘著漿糊，平均地折幾下再黏實，眨眼工夫，一只燈籠已在他手里成形。

　　以往那些獅頭、龍頭、花燈，乃至別墅、豪車等殯儀紙扎，也是這般靈巧地躍然指尖。通常在這扎成的骨架上，還得鋪上分成小塊的紗紙，根據(jù)所扎形狀畫寫花紋，外涂一層保護漆光油，待風(fēng)干后，再添裝飾才算完成。

　　有時，許嘉雄也會嘗試些新花樣，譬如某天留意到太太布滿銀粉閃閃發(fā)光的指甲油，突發(fā)奇想將銀粉設(shè)計挪用至油獅頭上，大受顧客歡迎。

　　雖說這是興之所至，但也是為這一傳統(tǒng)手工藝依然能平穩(wěn)躋身于時代浪潮之中而盡力，“我一直覺得創(chuàng)新是必要的，如果不與時俱進，很容易被淘汰?！痹S嘉雄也有自己的堅持，無論如何貼近時代審美，也不能夠離傳統(tǒng)技藝太遠。

　　一條最威的金龍

　　平日說多了獅，適逢今年甲辰龍年，許嘉雄覺得這回不如談?wù)匌垺?/p>

　　龍在中國有近8000年的歷史，歷來是備受尊崇的神話動物，被視作吉祥的化身。龍年扎作也因此需求極旺，僅是過去這一兩個月間，許嘉雄已完成4條用于舞蹈的紙扎龍，分別運往美國、澳門等地。其余用于商場及品牌櫥窗布置的龍主題飾物更是多不可數(shù)。

　　“香港扎的是南龍，特點是頭很大，有氣勢之余不會張牙舞爪兇神惡煞，帶著點笑，但又不會讓人覺得傻乎乎的?！比绾螒{空扎出一條栩栩如生的龍全靠師傅的經(jīng)驗和想像力，這技藝離不開十幾二十年的苦心孤詣。

　　許嘉雄記憶中迄今扎得最威、最有感觸的作品正是一條大金龍。

　　數(shù)年前，澳大利亞金龍博物館不遠千里來港委托他制作一條金龍，用于當(dāng)?shù)貜?fù)活節(jié)巡游，并作收藏用途。追溯該博物館歷史，每隔50年，他們便會在華人地區(qū)尋找?guī)煾凳止ぶ谱饕粭l金龍收藏于館內(nèi)。巧的是，制作于150年前、100年前、50年前的3條金龍，均出自香港師傅之手。

　　接受這一委托前，許嘉雄特意飛往澳大利亞，在博物館內(nèi)看到了這三條舊金龍。許嘉雄曾自詡是香港數(shù)一數(shù)二的扎作師傅，外界也的確如此認可，但那份自恃在眼前“藝術(shù)中的藝術(shù)”帶來的震撼中土崩瓦解，“百多年前的龍頭扎作細致到難以想像，我突然覺得自己很渺小?！?/p>

　　其后7個月時間，他沉下心扎出一條大金龍，“做的時候我就在想，怎樣才能威過前3條，技術(shù)未必夠他們高，那我就把龍頭做大，至少在氣勢上先震懾住它們?！痹S嘉雄笑道，最后龍頭越扎越大差點出不了門，整條金龍長120米，全身上下逾7000個鱗片。

　　他為這條金龍點睛，看著它被小心翼翼地抬出工作室，運往澳大利亞，心里想的是，再過50年，另一條金龍是否依然能出自香港師傅之手呢？

　　行業(yè)再度蓬勃的可能性

　　許嘉雄對答案有著樂觀的把握，畢竟他親歷了扎作行業(yè)由興盛墜入低谷，再出現(xiàn)曙光的跌宕。

　　20世紀(jì)50年代，“武俠小說”席卷香港，60、70年代，香港功夫電影名揚天下。當(dāng)時的香港武館林立，高手如云，全盛時期時傳授中國武術(shù)的武館多達418間。舞龍舞獅大多由武館組織，連帶著扎作工藝盛極一時。

　　然而這一境況在許嘉雄出生成長的80年代，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，“大家覺得舞龍舞獅跟黑社會有關(guān)，家長、學(xué)校都不喜歡小孩學(xué)?！痹偻?，舞龍舞獅逐漸演變?yōu)橐环N正面的運動項目，有助培養(yǎng)團隊精神，逐漸變得規(guī)范化。觀念的轉(zhuǎn)變固然為扎作前景帶來轉(zhuǎn)機，然而內(nèi)地市場的開放、工廠流水式生產(chǎn)等，令獅頭等扎作成本大幅降低，加劇了香港扎作行業(yè)的式微，本地師傅寥寥無幾，工會無奈結(jié)業(yè)。

　　待熬過了那些年頭，扎作被列入香港非遺名錄重獲關(guān)注。與許多守著傳統(tǒng)行當(dāng)?shù)慕橙艘粯?，許嘉雄也在積極地推動傳承，到學(xué)校教授扎作技藝、帶徒弟入行。

　　正在角落戴著老花鏡仔細地將紗紙黏上骨架的蒼蒼白發(fā)長者，便是許嘉雄的“得意徒弟”之一，也是他的父親。旁人都是父傳子，到他這倒反過來了，退休的父親原是偶爾給他幫忙打打下手，這一幫便是十多年，“如今他也是個有經(jīng)驗的老師傅了。”

　　平日里，父子二人在這寬敞的工作室內(nèi)各占一隅，專注于手里一頭獅、一條龍、一只麒麟。寒來暑往，每一個日子都是具體的、細微的。許嘉雄覺得，他一生的光燦、暢快、對美好事物的想像，都是由一根根竹篾串連、構(gòu)建而成。“我的人生起碼有一樣是成功的，就是扎作，別人提起許嘉雄，會說是扎獅頭的，我已經(jīng)很開心了?！?/p>

　　文字記者：韓星童

　　攝影記者：陳永諾

　　視頻記者：朱曉明

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