中新網(wǎng)北京2月5日電 (記者 應(yīng)妮)中國(guó)國(guó)家博物館精心擷選200余件(套)館藏文物推出的國(guó)博“龍肇新元——甲辰龍年新春文化展”將于6日對(duì)公眾正式開放，其中近九成文物是推出首次亮相。

　　記者5日在現(xiàn)場(chǎng)看到，新春有著“中華第一龍”美譽(yù)的文化文物新石器時(shí)代紅山文化玉龍?jiān)谡褂[中“C位”亮相。玉龍由墨綠色的展余岫巖玉雕琢而成，周身光潔，套近成頭部長(zhǎng)吻修目，首次鬣鬃飛揚(yáng)，國(guó)博萬(wàn)博亞洲客戶端官方網(wǎng)站軀體蜷曲若鉤。推出造型生動(dòng)，龍年亮相雕琢精美。新春玉龍出土于內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉，文化文物屬中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的展余時(shí)代較早的龍的形象之一，為研究龍的套近成原始形態(tài)提供了重要物質(zhì)資料。

　　現(xiàn)場(chǎng)還展出了一塊商代的刻辭卜骨，刻于其上的“龍”是一個(gè)象形字。商代甲骨文的“龍”字，大多頭上尾下，作豎置狀。龍角作棒槌角，口中有牙。這塊甲骨文雖殘，但專家猜測(cè)可能與土龍求雨有關(guān)。

　　伏羲女媧像則把觀眾帶到了中國(guó)古代神話中，伏羲、女媧常被描述為人面龍身或人面蛇身。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，7800年前的伏羲氏族，正是由“蛇圖騰”兼并、融合為“龍圖騰”的。學(xué)者聞一多在《伏羲考》中指出：“龍圖騰，不拘它局部像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它主干部分和基本形態(tài)都是蛇。這表明在當(dāng)初那眾圖騰單位林立的時(shí)代，內(nèi)中以蛇圖騰為最強(qiáng)大，眾圖騰的合并與融化，便是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果?！?/p>“龍肇新元——甲辰龍年新春文化展”現(xiàn)場(chǎng)?！≈袊?guó)國(guó)家博物館供圖

　　展覽精選200余件(套)國(guó)博館藏文物，涵蓋時(shí)間跨度大，類型多樣。觀眾可以欣賞到自新石器時(shí)代至20世紀(jì)初的珍貴文物，展品包括青銅器、玉器、瓷器、金銀器、漆器和繪畫等多種形式。其中，既有古樸稚拙的紅山玉龍，又有紋飾錯(cuò)落有致、輝煌渾厚的戰(zhàn)國(guó)龍虎紋雙耳盤；既有設(shè)計(jì)巧妙、造型精美的唐代雙龍耳瓶，又有清代宮廷家具代表作海水云龍紋硬木屏風(fēng)等。

　　展覽聚焦文物的紋飾之美，彰顯龍紋的美好寓意及文化內(nèi)涵。中國(guó)國(guó)家博物館研究院副研究館員、策展人諸葛英良表示，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，龍紋飾的形象不斷被整合添加，從最初原始形態(tài)的抽象到擬獸形的具象，從簡(jiǎn)潔稚拙到復(fù)雜靈性的多種組合，其發(fā)展演變折射出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)貌。作為中華傳統(tǒng)文化重要組成元素的龍紋，淋漓盡致展現(xiàn)出了中華文明的靈動(dòng)之美和雅正之氣。(完)