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原標(biāo)題：太湖遐想

無(wú)端覺(jué)得太湖對(duì)應(yīng)著泰山。太湖泰山迎接日出，遐想太湖東注入海。洞庭萬(wàn)博·體育下載

遠(yuǎn)古，湖吳浩大。淞江山以沉穩(wěn)的遠(yuǎn)古姿態(tài)詮釋?zhuān)畡t以靈動(dòng)的太湖方式演繹。字義上，遐想“太”“泰”同源；自然界，洞庭山水相依。湖吳登山謁人文齊魯，淞江涉水閱吳越春秋。遠(yuǎn)古齊魯泰山為九曲黃河作結(jié)，太湖而吳越太湖為萬(wàn)里長(zhǎng)江收尾。遐想大章法中，洞庭中華文明盡寓其間。萬(wàn)博·體育下載

緣陷？緣潟？但我更相信激情來(lái)自天外！也許真的有那么一撞，千萬(wàn)年前，隕而成坑，震而為澤，由此，太湖古稱(chēng)震澤（另有古稱(chēng)具區(qū)、五湖等）。繼而，大禹治水，“三江既入，震澤厎定”。這就不能不涉及東太湖畔的垂虹橋。虹融會(huì)云水，橋貫通四方，一“垂”時(shí)空融通。于是，“垂虹秋色滿(mǎn)東南”，一條四鰓鱸魚(yú)暢游松江，而一條松江（吳淞江）溝通江海，也勾連起無(wú)數(shù)念想。胃底，心頭，普天之下。

“垂虹五百步，太湖三萬(wàn)頃。除卻岳陽(yáng)樓，天下無(wú)此景?！碧圃?shī)宋詞中的太湖東畔，江海一片，水天一色。于是，東南第一長(zhǎng)橋垂虹橋便作了太湖東入海的關(guān)卡；順理成章，三萬(wàn)頃（更詩(shī)意的表達(dá)為三萬(wàn)六千頃）的太湖便具有了與岳陽(yáng)樓所在的洞庭湖同等氣勢(shì)——“具區(qū)吞滅三州界，浩浩湯湯納千派”。東太湖有三山（著名者為東山、西山），恰如“白銀盤(pán)中一青螺”，故亦稱(chēng)洞庭三山。洞庭者，場(chǎng)面寬廣、四通八達(dá)之謂也。

“太”在遠(yuǎn)古，“太”在遼闊。變與不變，湖水寫(xiě)真。面朝大海，河神不免望洋興嘆；回首太湖，東海龍王可曾莼鱸思?xì)w？史傳，太伯（一作泰伯）為吳地開(kāi)國(guó)者，讓賢隱，至德無(wú)名；范蠡是五湖煙波逍遙者，功成名就，退身隱；而當(dāng)代吳歌《五姑娘》中的民間女子五姑娘，搖一只小船，載一艙癡情，從分湖蘆墟私奔藏身至漠漠洞庭凄凄孤山。史與詩(shī)，地理與心理，藉水，一脈相通。

“三江五湖口，地與天不隔。”波光粼粼，是魚(yú)蝦在喋呷，還是菱藕欲鋪張？魚(yú)蝦捉不盡，凌波仙子一如既往一往情深宛在水中央。你看，冰清玉潔的銀魚(yú)，那顆小小的玻璃心，那油菜籽一般一擦就亮的細(xì)眼珠，初夏的風(fēng)中，準(zhǔn)又潮起前生孟姜女哭倒長(zhǎng)城的曠世悲情。月光如水瀉，白魚(yú)起陣了，潑喇喇潑喇喇，玉盤(pán)擊碎，碎銀飛濺，那樣的壯觀(guān)，唯“一千頃玉碧無(wú)瑕”的太湖才能縱容。亦不能忽略了湖底橫行的無(wú)腸公子，若能邂逅浪蕩的“小青龍”（類(lèi)龍蝦的長(zhǎng)螯青殼蝦，味至美），什么“太湖三白”，什么“水八仙”，滋味蕩然！

開(kāi)弦弓村，著名社會(huì)學(xué)家、吳江赤子費(fèi)孝通先生學(xué)術(shù)樣本中的“江村”。廟港，新時(shí)期人工河太浦河之發(fā)源地。一條太湖大堤，迎來(lái)浪打浪。早春的湖風(fēng)格外清冽，鮐背之年的費(fèi)老第24次到訪(fǎng)（一生26訪(fǎng)江村），一把特大的藤椅直接擺放到廟港太湖大堤上。情懷誰(shuí)解？湖水浩渺，追思與尋思同樣浩渺而蒼茫！一片愛(ài)水心，一句“靠水吃水”，醍醐灌頂，如水開(kāi)閘，一下點(diǎn)撥開(kāi)生態(tài)發(fā)展思路。望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁，太湖！

“扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)?！庇慰偷男囊饪傇诋愢l(xiāng)那異常的吸引。

“依然不盡太湖水，后輩白頭皆少年?！庇巫拥臓繏靹t在故鄉(xiāng)那故有的水印。

一方水土養(yǎng)一方人，我不確定我是游客還是游子。對(duì)于動(dòng)輒千萬(wàn)年計(jì)，號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭”的太湖，以小見(jiàn)大，堪承吳風(fēng)越韻者，還數(shù)那一個(gè)灰陶江豚壺？陶壺出土于吳江龍南新石器遺址，遺址遠(yuǎn)古貼水。凝視，浮想，恍惚中，似魚(yú)游來(lái)，又似大鵬振翅倏然而逝。驀憶莊子所言“南冥者，天池也”，或許，冥冥之中這太湖就是鯤鵬羽化的“天池”？