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  中新網(wǎng)蘭州3月14日電 (楊娜)3月中旬,涼州會盟正值旅游淡季,甘肅甘肅省武威市涼州會盟紀(jì)念館內(nèi),武威線上菠菜直營回蕩著講解員皇甫楊子的講解解說聲音,在幾乎全文背誦的員不游客前提下,她將近千字的搬運(yùn)《薩迦班智達(dá)致蕃人書》為幾位游客做了詳細(xì)解讀,帶領(lǐng)大家了解這段西藏正式納入中央政府行政管轄版圖的詞讓歷史。

  目送最后一位游客離開,收獲楊子開始復(fù)盤自己今天的涼州會盟講解,不做講解詞的甘肅“搬運(yùn)工”,是武威線上菠菜直營她在這個崗位上兩年來堅(jiān)持的工作準(zhǔn)則。每次講解于她而言,講解解說都是員不游客自己對這段歷史的全新認(rèn)識,注意力高度集中的搬運(yùn)過程中,針對不同年齡段、詞讓不同地域的游客,她會調(diào)整自己的語言表述方式和內(nèi)容,力求讓每個游客都能有所收獲。

圖為皇甫楊子正在為游客講解。(資料圖)涼州會盟紀(jì)念館供圖

  武威作為古絲綢之路的重要城市,有著重要的地理、經(jīng)濟(jì)位置,承載著“絲路文化”“漢唐文化”以及各民族友好往來、文明互鑒的歷史。依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位白塔寺遺址修建的武威市涼州會盟紀(jì)念館,是西藏正式納入中央政府行政管轄版圖的見證地。

  據(jù)了解,自2001年白塔寺最主要的建筑薩班靈骨塔遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位以來,武威市區(qū)政府投資3700多萬元,先后完成征地、遺址加固保護(hù)、薩班靈骨塔復(fù)原大塔建設(shè)、99座小塔建設(shè)、路水電基礎(chǔ)設(shè)施提升等工程。2003年3月5日,成立涼州區(qū)白塔寺管理處,2003年7月份開始對外開放并接待游客,2020年更名為武威市涼州會盟紀(jì)念館。

圖為甘肅武威白塔寺外景。(資料圖)涼州會盟紀(jì)念館供圖

  這座位于武威城區(qū)東南約20公里的武南鎮(zhèn)白塔村的紀(jì)念館,具有漢、藏、蒙古民族特色。包括涼州會盟、白塔寺文物、涼州佛跡、薩班與闊端會盟蠟像、藏族風(fēng)情五個展廳,以及多功能廳、文物庫房等功能空間。

  該館集中展示了770多年前西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊(簡稱薩班)與蒙古汗國皇子闊端為和平解決西藏歸順問題舉行“涼州會盟”的過程及影響。近年來,白塔寺“涼州會談”舊址被命名為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、甘肅省愛國主義教育基地、甘肅省首批鑄牢中華民族共同體意識教育基地,年接待游客20多萬人次。

圖為涼州會盟紀(jì)念館最主要的建筑薩班靈骨塔遺址。(資料圖)涼州會盟紀(jì)念館供圖

  自小受到當(dāng)教師的父母影響,作為"90后"的楊子對歷史充滿興趣?!拔野职衷诩揖涂偸墙o我講這段歷史,所以成為講解員之前,我對‘涼州會盟’承載的歷史意義就有了一定的理解。”正因?yàn)檫@份喜歡,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的楊子在大學(xué)畢業(yè)后返回家鄉(xiāng),通過參加紀(jì)念館的招聘考試,正式成為一名講解員。

  經(jīng)過系統(tǒng)的理論以及實(shí)踐培訓(xùn),楊子了解了更多和這段歷史相關(guān)的專業(yè)知識,打磨講解詞的過程中,她希望自己能盡量做到通俗易懂又不失專業(yè),能讓更多的人通過自己的講解了解到這段厚重的歷史。

  一次次穿梭在紀(jì)念館的塔林之間宣講這段歷史,也是將自己的青春奉獻(xiàn)至此的蘇琴每日的工作日常。作為紀(jì)念館宣教股股長,她從23歲的青春年華來到白塔寺工作,至今已有22年。

圖為蘇琴為館內(nèi)講解員現(xiàn)場教學(xué)。(資料圖)涼州會盟紀(jì)念館供圖

  “剛來的時候,白塔寺條件極其艱苦,一片灘地上正在修建99座白塔?!碧K琴是白塔寺第一位講解員,她回憶曾經(jīng)沒有一間辦公室、沒有一張辦公桌、沒有自來水的歲月,坦誠也曾有過抱怨,可每次通過自己的講解讓更多人了解到這段歷史,她的心里都很踏實(shí)滿足,也不后悔選擇了這份職業(yè)。

  從最初游客對白塔寺的印象僅停留在“土堆”,游覽時走馬觀花不求甚解,到如今越來越多的人選擇通過聽講解更深入了解白塔寺的歷史意義,楊子覺得這種轉(zhuǎn)變就是對她們工作最大的肯定。她希望自己和紀(jì)念館其他7位講解員能通過各自風(fēng)格迥異的講解方式和各具特色的解讀,成為每一個來到這里的游客了解這段歷史的窗口。(完)

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